“禮品瓷”是一種專用瓷器。其中既有饋贈品,又有紀念品;既有實用器皿,又有觀賞擺件;既有彩繪畫家自己所作贈人,又有應客戶之求訂做所用;既有給親朋好友的祝賀,又有為團體部門的報喜。然而無論哪種類型,都具有兩個明顯的特點:
1、圖案、紋飾緊扣主題。
其表現(xiàn)手法主要有五種;
一是諧音,如畫枸杞和菊花,杞菊與起居同音,即起居延年的意思,用于祝壽;畫一對白頭翁棲于枝頭,用于祝賀新婚夫婦曰“白頭偕老”;畫一對瓶子兩只鵪鶉,曰“平平安安”;畫一只喜鵲落在梅花枝上,曰“喜上眉梢”等。
二是象征,如以松與鶴祝福延年益壽;以鴛鴦祝愿夫妻恩愛;以石榴祝多子;以牡丹表富貴等。
三是諧音加象征,如以蝙蝠、大海和仙鶴、牡丹組成畫面,祝福如東海,富貴延年;以牡丹加白頭翁,曰“富貴白頭”等。
四是用典,即以歷史、神話傳說故事表祝愿之意。如竹林七賢,三顧茅廬等。
五是創(chuàng)作,或以山水寄情;或以花鳥表意;或以詩文明志;或根據(jù)受贈者的身份、喜好及具體社會環(huán)境狀況對傳統(tǒng)題材進行再創(chuàng)作,如江西瓷業(yè)公司款三顧茅廬瓷板畫,“劉關張”三人的著裝就是借鑒了戲劇藝術的服飾,可以想見受贈者為戲劇愛好者;而南昌彩繪名家劉希任繪粉彩《鐘馗神威圖》瓷板畫更是在特定歷史時期下根據(jù)主題需要,運用傳統(tǒng)題材進行再創(chuàng)作的優(yōu)秀范例;畫面系鐘馗著黃袍,坐于芭蕉樹下,背靠洞石,手托下顎,神態(tài)堅毅威嚴,冷眼看著身旁小鬼手中捧著的官帽。右上部行書題記“鐘馗神威圖 民國二十六年(1937年)七月龔學遂先生雅賞,南昌樂隱山人劉希任敬贈”,落紅彩行書陽文“希任”印。龔學遂(1885——?)正是于1937年7月起任南昌市市長,后于1945年8月至1948年2月任青島市市長,為民國期間官界名人。
此作品的創(chuàng)作時期正是抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)伊始,國難當頭,作為送給南昌新任市長的賀禮,劉希任對傳統(tǒng)的鐘馗形象進行了大膽地改造:(1)鐘馗著黃袍,有別于傳統(tǒng)的鐘馗著紅袍,黃色象征高貴、華麗,表示作者對新任市長的恭尊;(2)對鐘馗面部及毛發(fā)的細致描繪借鑒了西洋繪畫的寫實畫法,富有明暗的光感,有別于用寫意手法表現(xiàn)鐘馗面部特征的傳統(tǒng)套路;(3)一改鐘馗頭戴官帽的傳統(tǒng)形象,而將官帽置于小鬼手中,此舉具有特別的寓意,以鐘馗喻龔市長,以小鬼喻日本侵略者,作者寄望為官者不要賣國求榮,應像鐘馗一樣殺鬼鎮(zhèn)邪,保家衛(wèi)國。整個作品圖案、紋飾緊扣主題,體現(xiàn)出強烈的愛國主義精神和震人心魄的藝術感染力。
2、銘文、題款“三個明確”。其一作者明確,每件作品都注有作者的姓名或字號,外加印章;其二受贈者明確;其三制作的時間明確,如彩繪名家程門的一件瓷板畫,上有題詩“一溪深鎖綠煙斜,兩岸濃蔭蕩落霞?!庇钟新淇睢凹仔缧⊙┏鹾掷錇楸H市执笕搜磐?,雪立程門?!边€有印章“臣門”、“雪笠”。甲戌年為清同治十三年(1874年)。