通常意義上，資本史記類(lèi)著作都愿意從荷蘭郁金香泡沫、法國(guó)
密西西比公司和英國(guó)的“南海公司”事件開(kāi)始講述資本市場(chǎng)故
事，《資本戰(zhàn)爭(zhēng)》卻追溯得更遠(yuǎn)，說(shuō)《舊約》中記載了一個(gè)叫
約瑟的投機(jī)家，他策劃了一個(gè)長(zhǎng)期的投機(jī)戰(zhàn)略，最終讓許多農(nóng)
民交出了土地，賣(mài)身成為他們的奴隸；《資本戰(zhàn)爭(zhēng)》還記述了
文藝復(fù)興時(shí)期投機(jī)商所發(fā)起的資本戰(zhàn)爭(zhēng)；當(dāng)然，史料更完整、
與現(xiàn)代資本市場(chǎng)更貼近的是金融界誕生交易所之后的故事。
資本的戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)是一群群投機(jī)商們參與其中的
生死搏殺，他們的游戲足以讓整個(gè)世界驚心動(dòng)魄：索羅斯和他
的追隨者就曾讓英格蘭銀行屈膝；尼克·里森，一位只有28歲
的毛頭小子，因?yàn)樗耐稒C(jī)活動(dòng)失敗，擁有200多年歷史的巴林
銀行不得不宣告破產(chǎn)……你還能看到中國(guó)人的身影，書(shū)中記述
的這位人物叫吉拉德·蔡，他是作為20世紀(jì)60年代世界性的證
券投機(jī)熱潮激流勇退的成功案例出現(xiàn)的?！ ∵€值得
一提的是伊瓦·克魯格。瑞士銀行家費(fèi)利克斯·桑馬林在1931
年時(shí)曾說(shuō)，資本主義國(guó)家重新繁榮需要三個(gè)前提條件：受到重
創(chuàng)的柏林和維也納的銀行體系必須重建；英國(guó)必須脫離金本位
體制；伊瓦·克魯格的火柴王國(guó)必須崩潰。在那個(gè)時(shí)候，世界
上每點(diǎn)燃10根火柴就有9根是克魯格旗下瑞典火柴公司生產(chǎn)的。
最后這個(gè)瑞典火柴王國(guó)崩潰了，克魯格也在法國(guó)巴黎自殺身亡
，但他的兄弟堅(jiān)持認(rèn)為并撰書(shū)證明：克魯格之死是美國(guó)銀行家
們策劃的一個(gè)大陰謀。 資本戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)也是國(guó)與國(guó)
之間操控與反操控的力量博弈。如果你從《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》中讀到
的都是財(cái)經(jīng)小說(shuō)中的作料，那么《資本戰(zhàn)爭(zhēng)》記錄的則更接近
于史料，其中的故事沒(méi)有那么刻意的陰謀論情調(diào)，但同樣驚心
動(dòng)魄?！ Z去12.5萬(wàn)工人性命，在埃及人民鍥而不
舍共同努力下，蘇伊士運(yùn)河于1869年終于正式通航。但是，當(dāng)
初反對(duì)建造運(yùn)河而且一毛未拔的英國(guó)利用埃及的財(cái)政危機(jī)，在
“第六大強(qiáng)國(guó)”之稱(chēng)的金融世家羅斯柴爾德家族的協(xié)助下將蘇
伊士運(yùn)河奪取到手，從而控制了前往印度的重要貿(mào)易通道；法
國(guó)外交家費(fèi)迪南·萊塞普斯以主持興修蘇伊士運(yùn)河而留名青史
，卻在巴拿馬運(yùn)河上聲名掃地，從法國(guó)人民中籌資20億法郎，
運(yùn)河未通卻制造了法國(guó)歷史上最大的政治經(jīng)濟(jì)丑聞——巴拿馬
運(yùn)河工程丑聞，最后，美國(guó)人趁巴拿馬獨(dú)立運(yùn)動(dòng)之機(jī)，獲得了
“永久使用、占領(lǐng)、控制”運(yùn)河的權(quán)利?！ ≡谫Y本
戰(zhàn)爭(zhēng)之外，一些重大投機(jī)事件的背景、主角以及軼事趣聞也在
本書(shū)論述范圍之內(nèi)：巴士底獄被攻占那天，其實(shí)只有7名囚犯，
而且大部分是被自己人關(guān)押的貴族家庭的精神病患者。法國(guó)駐
防部隊(duì)也沒(méi)有太大興趣去“誓死”保衛(wèi)巴士底獄，以至于“攻
占”是以興奮而愉快的形式進(jìn)行的——盡管如此，“向巴士底
獄的猛攻”還是成了革命的信號(hào)?！ ∶恳环N劃時(shí)代
的發(fā)明都會(huì)給社會(huì)帶來(lái)一股新的推動(dòng)力，而且還為資本參與社
會(huì)發(fā)展提供了新的可能性?！顿Y本戰(zhàn)爭(zhēng)》在鐵路投機(jī)客、運(yùn)河
爭(zhēng)奪戰(zhàn)、“新經(jīng)濟(jì)”投機(jī)泡沫等故事的敘述中，得出一個(gè)結(jié)論
：如果人們?cè)跐M懷信心地展望未來(lái)時(shí)失去了節(jié)制，在盲目亢奮
中做出不理智的投機(jī)決定，最終，必然是大崩潰把它們重新拉
回以事實(shí)為依據(jù)的理性軌道上來(lái)。
